122

Aqd Al-Juman in the History of the People of the Age [648 - 712 AH]

عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [٦٤٨ - ٧١٢ هـ]

Tifaftire

د محمد محمد أمين

Daabacaha

مطبعة دار الكتب والوثائق القومية

Goobta Daabacaadda

القاهرة

Noocyada

سمعنا (^١) منه صوتا للحديد الذى فيه، واضطربت قناديل الحرم الشريف [النبوى (^٢)] [٣٦٩] ودامت (^٣) الزلزلة إلى يوم الجمعة ضحى، ولها دوىّ [مثل دوى (^٤)] الرعد القاصف، ثم بين فيه صفة النار، ثم قال: وكتب الكتاب يوم خامس رجب وهى على حالها، والناس منها خائفون، والشمس والقمر يوم يطلعان (^٥) ما يطلعان إلا كاسفين، [فنسأل الله العافية (^٦)].
قال أبو شامة: وبان عندنا بدمشق أثر الكسوف من ضعف نورها على الحيطان، وكنا حيارى من ذلك إش هو (^٧) إلى أن جاءنا هذا الخبر عن هذه النار.
قال: وجاء كتاب من بعض بنى القاشانى بالمدينة يقول فيه: وصل إلينا فى جمادى الآخرة نجابة من العراق وأخبروا عن بغداد أنه أصابها غرق عظيم حتى دخل (^٨) الماء من أسوار بغداد إلى البلد، وغرق كثير من البلد، ودخل الماء دار الخليفة وسط البلد، وانهدمت دار الوزير وثلاثمائة وثمانون دارا، «وانهدم مخزن الخليفة (^٩)»، وهلك من خزانة السلاح شئ كثير، [بل تلف كله (^١٠)]، وأشرف

(^١) «أوجسنا» أى سمعنا، فى الذيل على الروضتين.
(^٢) [] إضافة من الذيل على الروضتين.
(^٣) «وتمت» فى الأصل، والتصحيح من الذيل على الروضتين.
(^٤) [] إضافة من الذيل على الروضتين.
(^٥) «من يوم طلعت» فى الذيل على الروضتين.
(^٦) [] إضافة من الذيل على الروضتين.
(^٧) «لا ندرى ما هو» فى مخطوط نهاية الأرب ج ٢٧، وساقط من الذيل على الروضتين.
(^٨) «وصل» فى الأصل، والتصحيح من الذيل على الروضتين.
(^٩) «» ساقط من الذيل على الروضتين.
(^١٠) [] إضافة من الذيل على الروضتين.

1 / 126